🟨🟧🟩🟦中国家具史上有50英寸的四位才子备受喜爱。🟨🟧🟩🟦

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中国历史上不仅仅有文艺界“四大才子”，

还有古典家具四大才情天纵的“设计师”。

他们是：

帝王里的家具大咖朱由校

“高富帅”大才子文震亨

最拉风的玩世灵童李渔

才情天纵的“怪才进士”屠隆

下面就来认识下他们。

帝王里的家具大咖

"木匠皇帝"朱由校

从公元前221年秦始皇称帝起，到公元1911年清宣统帝退位止，在2131年里，共产生了331位皇帝。明代的皇帝们一共17位，都很有个性。有要饭当和尚出身的开国者太祖；有为了争夺皇帝位子，把自家晚辈拆分的成祖；有二十多年不上朝坐班的神宗；有开酒楼卖猪肉自封大将军的武宗，当然，还有本文的主人公——擅长木匠手艺的熹宗朱由校。

From the time Qin Shihuang claimed the throne in 221 BC to the time when Emperor Xuantong abdicated in 1911 AD, a total of 331 emperors were born in 2131 years. There were 17 emperors in the Ming Dynasty, all of whom were very personality. Taizu, the founder of the country who was born as a monk and begged for food; In order to compete for the position of emperor, Chengzu split his younger generation; There are more than 20 years of God who did not serve in the court; There is Wu Zong, who sells pork in a restaurant and is a self-styled general. Of course, there is also Zhu Youxiao, the hero of this article, who is good at carpentry.50 ins likes

明熹宗及其御用家具的写真画像

朱由校16岁时正式继位，成为明朝第15代皇帝，历史上被称为“明朝宗”。虽然他只活到23岁，但由于他的创新意识，他对明朝的家具设计产生了深远的影响。

朱由校在位七年。他从不隐瞒对木匠生活的痴迷。他把审美当成一种精神上的舒适。卧室里堆满了各种材料，以及割、凿、斧、锯、刨等工具。从配料到油漆，他都是自己操作的，经常半夜不休息，身边的太监都是他的助手。每次做一件工具，先是开心，然后不满意，然后放弃，再去做，乐在其中。从宫殿建筑到木器制作，一切都是精致的，一切都是可以做到的。它的技巧娴熟，令许多工匠望尘莫及。后人也称他为史上唯一的“木匠皇帝”。

明万历 缠莲八宝纹彩金象描金紫漆大箱

朱由校从事木匠工作，根本不愿意处理军事和政治事务。太监刘若愚在《酌中志》中描述:“圣性好盖房子，自操斧锯切割，就是巧工达不到。又好的油漆工，所有的手使器具都是御用监督员和内官监督员……日夜创造，快乐，快乐，抛弃，抛弃，不厌倦。而且我不喜欢成器，不惜天物，让暴力改变，只是快速圣意片的时候。当它被刀削时，它解服了它的宏伟，而不是它的外表者不得窥视，或有紧切本章，体乾等奏文书，一边经管鄙事，一边倾耳注听。奏请毕，玉音即曰：‘尔们用心行去，我知道了’。”

明天启 朱黑漆彩绘描金金瓶梅人物纹箱座书橱 

明天启 填漆戗金大龙柜的柜门残件 

不仅如此，朱从校还沉迷于“园中造景”，寻找自己的“栖息地”。《寄园寄所》有一句话:“明子宗天性极其巧妙，建筑是大匠无法企及的。”由于常年生活在紫禁城，他仿照乾清宫的风格，制作了一座“微型模型宫殿”，高度只有三四英尺。在尺寸之间，“梁的门槛就像一个转折点”，周围的宫女太监惊叹不已。还有一座沉香假山，上面有池台林馆具，灯屏、香几，雕琢细致，堪称当时一绝。

      朱由校对建筑之事，积岁不倦。

曾于天启五年亲自规划大殿的重修工作。

朱由校亲自规划大殿的重修工作，于天启六年九月建成皇极殿、中极殿和建极殿。

朱由校精通漆木技艺，亲自重建了被烧毁的皇极殿、中极殿和建极殿。重建后的三大殿在原有的基础上更加宏伟。这对后人来说具有非常重要的历史文物价值。

“高富帅”大才子

“官三代”文震亨

对于当时的人来说，文震亨大概就等于我们现在所说的“高富帅”——家庭背景高，才华横溢，长得帅(人们称赞他“长得好看，长得好看”)。他的祖父是明初四大才子之一，与唐伯虎同时举行。

当时，文震亨有三样与众不同的才能。首先是他的琴艺出色，因此皇帝命令他在宫中弹琴。其次，他还擅长山水画。在王羲之的《快雪时晴帖》出现之后，有四个问题，而其中第三个问题就是由文震亨书写的。而第三个独特之处就是他在园林建设方面有着非凡的天赋。虽然他才华横溢，但却未能通过科举考试。因此，他沉湎于游山玩水，过上了一个富裕而闲适的生活。

文震亨 《秋山水榭图》

文震亨在王羲之《快雪时晴帖》上的题跋

由于他的背景和胸怀广阔，他后来创作了《长物志》一书，其中详细描述了各种雅致的动植物和器具，成为了“晚明生活美学指南”。很多有钱人看了这本书后，开始照书上的指导，抛弃家中那些“庸俗”和“没用”的物品，相继将一件件“古代”和“优雅”的物品搬进自己的家中。这样的情况随处可见。。

陈植校注版的《长物志》。此书1984年出版，内容详尽，关于文震亨的生平考据也附于书中。

这本书对家具的描述并不新颖，其中有些部分类似于"考试余事"，有些还不错。但与这个类似的描述相比，前后只是简单的家具陈述，而后者是材料尺寸清晰、粗俗和优雅清晰的一个非常称职的"指南"。

仇英 《临宋人画轴》展示了一个并不奢华却意境别致的明代文人书房。这样的意境，正是文震亨所追求的

他说：沙发上的旧断纹和元代螺蛳都体现了自然优雅，而镶嵌大理石、朱漆、竹刻、填粉、新螺蛳则显得不雅。他认为自然界很无聊。江苏专门小巷生产的椅子款式和吴江的竹椅都是不可取的。宁古无时，宁朴无巧，宁朴无俗。自然、优雅、低调，或许还有一点教条，这就是所谓的“你介风流，雅人深”的精髓。

    

壁桌长短不拘，但不可过阔，飞云、起角、螳螂足诸式，俱可供佛，或用大理及祁阳石镶者，出旧制，亦可。

古人制几榻，虽长短广狭不齐，置之斋室，必古雅可爱，又坐卧依凭，无不便适。

佚名在《群盲鉴古画》中，展现了一群盲人对古董的品尝，旨在嘲讽和讽刺那些附庸风雅的人。正如李泽春在《长物志》序言中所表达的观点，这些人平庸、奴隶，却自以为是。每次欣赏古董时，他们都发表低俗的评论，从粗糙的开始，甚至极力争辩和捍卫，这是对他们的侮辱。

文震亨推崇的古雅，在一些部分与今天的家居审美不谋而合，简约自然，简约有序，非常符合现在的家居风格。而且他要求的榻榻椅姿势，既符合人体工程学，又有一定的养生效果。

最拉风的家具设计师

“落榜才子”李渔

 中国最能理解明式家具之美的是明末清初的文人。其中，李渔以其独特的生活和趣味，为中国家具文化谱写了新的篇章。

李渔画像

读《偶尔的爱》可以体会到李宇对家具充满情感。不论是家具的设计、风格、雕刻还是摆放，他都细致地观察每一个细节。如果他有时间和精力从事家具制作，中国家具的整体风格会有很大的变化。他像个纯真无邪的孩子，充满兴奋地改变床和玩几个案例，创意十足又聪明。他创造了独特实用的“凉椅”和“暖椅”，并运用一系列箱笼橱柜的装饰法，从名士的视角发表了许多家具的见解，内容丰富有趣，文笔优美。

清康熙年间翼圣堂刻本的《闲情偶寄》
民国版的《闲情偶寄》

61岁的李渔，已经是一位白发鹤颜的大仙。他曾经尝尽了人生百般滋味，以山水即山水的心境看待世界。他以诗词曲赋、园艺百花、笔墨纸砚、技艺百工、家具和建筑、甚至山水画与女性、以及房事和养生等多种艺术形式，将一切化作精灵般的艺术作品，生动、优美、典雅而有趣。《闲情偶寄》一问世，受到广大人民的喜爱，成为文坛的风云之作。

李渔编写的《芥子园画传》

李渔还是改造家具是一等一的好手，曾发明凉杌和暖椅、还改造过橱柜箱笥和屏风几案，他对每一件家具的使用，都做到物尽其用，并独出心裁，用百般巧思，与家具一起“玩”得不亦乐乎。若是放在今天，他不知道会设计出多少新颖独特、雅俗共赏的“新古典家具”呢。

      家具对于性情天真的他，既是可爱的玩具、游具，是其名士生活的雅具，同时也是彰显其灵性之美的道具。然而，一生卖文为生的李渔置办家具是捉襟见肘的，他或许是古代家具大咖中最好玩的一个，但可能也最穷的一个了。

才情天纵的中式风格室内设计师

“怪才进士”屠隆

屠隆堪当一位文房清玩鉴赏大咖与杰出的中式风格室内设计师，以其天纵才情与独到眼光，为今人研究晚明文人风雅生活方式与文房、起居等器物提供重要参考资料。

屠隆画像

屠隆一生清贫，其祖上三世布衣，父亲以打鱼为生。及至屠隆进士及第，任职颍上知县或是青浦县令时，也仍面临着“家无余赀”的窘境，以致“官舍常无隔宿粮”。

然而，物质之外的屠隆，却又有着极为丰盛的精神生活，俨然一派逸士的洒脱，“遨游吴越间，寻山访道，啸傲赋诗”，堪称逍遥。其留下的杂谈文房清玩的《考槃馀事》一书，也为后人认识屠隆，认识其时晚明文人所用生活起居、文房等器物、造物艺术及其审美理念，提供了重要资料。

屠隆  1155年作 山水人物 镜心 设色绢本 

今人甚为推崇的古代文人“四艺”——焚香、品茗、挂画、插花，《考槃馀事》一书中均有涉及。其中诸多讲究，可为今人居室布置之参考。

“香之为用，其利最溥。”无论是长日清谈，或是对月独坐，无论晴窗榻帖，或是篝灯夜读，一炉香雾，可清心悦神、畅怀舒啸，亦可远辟睡魔、祛邪辟秽，“随其所适，无施不可”。香与茶尤为契合：“煮茗之余，即秉茶炉火便，取入香鼎，徐而爇之，当斯会心景界，俨居太清宫，与上真游，不复之有人世矣。”

琴为其一，纵使不善操琴，也应当置一把琴，因“琴为书室中雅乐，不可一日不对清音”。焚香抚琴，或是带着一丝微醺的酒意，于清夜月明之时，“操弄一二，养性修身之道，不外是矣”。琴材以桐面梓底为上，而最佳的材质，则是“近寺庙闻钟鼓声者”，以之制琴，当比精金美玉更为可贵。

盆景亦不可少，可置之几案者为佳

盆景亦不可少，可置之几案者为佳，列之庭榭中物亦可取。最古雅的，如天目之松，“栽以佳器，槎枒可观”;再者有产自闽中的石梅与水竹，这三者，是为“盆几之高品格”。对蒲草，屠隆也颇多赞誉，称其“诚仙灵瑞品”，是“斋中所不可废者”。

清 弘仁《疏泉洗砚图》。

山居屋宇二幢，树木修竹参差，山涧流水潺潺，书翁对景寂寂。

屠隆潜心打造之“山斋”，“僮非训习，客非佳流，不得入”。一入中庭，即可赏盆景，看薜荔爬满墙面，“月色盈临，浑如水府”。走至近窗，还有几只悠游的金鳞，转身忘忧……

明 仇英《山居图》

室内空间不大，却明净异常，其中几榻、琴剑、书画、鼎研之属，皆制作不俗，铺设得体。此一山斋，较之今之别墅，更具一份静谧，常只自己一人，无俗事扰心，惟与自然之物、之景共呼吸；偶有志趣相投的一二朋友来访，幕天席地，品茗论道，亦为乐事。靠近书斋处，设一斗室以作茶寮，寒宵兀坐，或供长日清谈，实当幽人首务。

《考槃馀事》中记述有诸多设计精巧的家具，可一窥明代文人之造物艺术及其审美。图为清早期 黄花梨文具箱。

活腿文案桌（叠桌）

这些在今人看来多少需要些郑重其事、特意为之的雅事，却是屠隆所处时代文人们的普遍生活，无论日常起居，或是悠游在外，“雅”之于他们，只是再寻常不过的生活而已。

In the eyes of modern people, these elegant things that are more or less serious and purposeful are the common life of the literati in Tu Long's era. Whether they live in daily life or travel around, "elegance" is just the most common life for them.50 ins likes

【红木行情】

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